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  7月1日傍晚，天空下着小雨，阜新市彰武县后新秋镇的百姓们开着四轮子、骑着电瓶车，搀着老人、背着孩子，陆陆续续来到烧锅村文化广场，参加农民赛歌会。一时间，广场上伴奏声、歌唱声、叫好声、欢笑声此起彼伏。一场农民赛歌会，为啥比春节还热闹？带着这个疑问，记者多方采访，终于在田野间、书本中、舞台上和老百姓的歌声里，找到了答案……

  血脉里自带：天生爱唱歌

  今年66岁的赵冠华退休前是彰武县第二高级中学的音乐教师，他的妻子李红梅是农民赛歌会的有名选手。小时候，赵冠华常常听伯父、父亲用蒙古语唱歌。“从小家里的长辈喜欢唱歌，我们兄弟姐妹4人，我的儿子和外甥都从事着与音乐相关的工作。”赵冠华说。

  很多彰武人不清楚自己喜欢唱歌的原因，但这件事却已融入他们的血液之中。事实上，当地人喜欢唱歌，是有一定历史渊源的。翻看地方志可知，1647年，清顺治帝征调蒙古察哈尔部32户236口蒙古牧民，跋涉千里来到彰武地区，其中就包括赵冠华的祖先。“牧民们走了两年多才到彰武地区，路上就已经开始思念家乡、思念母亲，一路上以歌抒怀，这些歌曲就是彰武民歌的源头。”彰武地域音乐研究会创始人孙建国告诉记者，《中国民间歌曲集成》中收录了辽宁民歌1053首，彰武民歌独占25首。其中一首《思念母亲》的歌词是“大轱辘车呀走啊走不到的他乡”“我那富庶的察哈尔家乡”……生活在这片土地上的先民们就是唱着歌迁徙来的，他们的后代身体里流淌着音乐的基因。

  站长间接力：让歌会不断档

  眼下正值农闲时节，彰武县很多乡镇都会举办农民赛歌会，爱唱歌的踊跃报名、一展歌喉，爱听歌的挤在台下叫好、看热闹，享受春耕后秋收前的悠闲时光。其中，历史最久的，要数1984年发起歌咏比赛的东六家子镇。

  1983年，18岁的孙伟被分配到东六家子镇文化站工作，那时的他年轻、脑子活，想干点新鲜事。“走村时发现农民不管在地里干活，还是聚在一起唠家常都爱唱两嗓子，第二年，文化站就与镇文化活动中心下属的电影站、广播站合力组织了‘庆七一’歌咏比赛。”东六家子镇原文化站站长孙伟告诉记者，第一年活动在镇政府俱乐部举办，550人的座席全满，过道上站的全是人，最后连没报名的观众都上台唱起来。由于当时东六家子是满族蒙古族镇，1986年活动名确定为“东六民族赛歌会”。1987年，东六家子文化站被评为“全国优秀文化站”，农民赛歌会、农民画、草编等文化形态的盛行，都是获评的重要原因。

  上世纪90年代，孙伟离开东六家子文化站后，田丰荣接下了“接力棒”。“老百姓怕站长换人，赛歌会不办了，看着我就问。乡亲们喜欢咱就得办下去。”提起大家对赛歌会的热情，79岁的田丰荣记忆犹新。

  2007年，热热闹闹的“民族赛歌会”唱到了县里。“文化工作者的使命，是要用文化激发城乡百姓的末梢神经，彰武县应该做一个县级的赛歌会品牌，让每个镇的文化站、每个村的文化广场都发挥作用。”退休前始终在文化领域工作的孙建国说，他是农民家庭出身，从小在地里唱着歌长大的，深知歌曲能够带给人向上向善的力量。就这样，彰武的农民赛歌会一唱就是18年。

  90后登台：注入青春活力

  夏天天亮得早，又没什么农活，章古台镇宏丰村高花窝堡屯农民刘俊收拾完自家小院，便架好手机、拿起麦克风，轻车熟路地开始录制视频。因为酷爱唱歌，刘俊将这些清唱视频上传到短视频平台，不到一年时间已经发了百余个作品。

  “农忙时种地，农闲时唱歌，不为出名，就图个乐和。”在彰武，与刘俊有相同想法的人不在少数，正是百姓的喜爱，才让赛歌会扎下根来。

  “我曾在彰武县文化馆工作过，亲眼看到了歌手们朝气蓬勃的精神面貌。来到后新秋镇工作后，发现这里的群众也很喜欢唱歌，就将赛歌会带到了这里。”后新秋镇党委书记程华告诉记者，今年的14名歌手中不仅有农民，也有返乡创业的青年，大家欢聚一堂，用歌唱表达对生活的热爱。

  “选手们没有精致的妆容和造型，很多人白天干完活晚上直接过来。”彰武县文联主席李群告诉记者，赛歌会很多参赛曲目都是农民作词作曲，其中有歌颂治沙成果的，如烧锅村的《绿茵之梦》；有歌唱乡村生活的，如《百姓大舞台》《唱起来扭起来》；有歌唱劳作场景的，如《快乐的豆腐匠》等。他们用自己的语言、在自己的舞台上、唱自己的歌。而这，才是农民赛歌会能持续40年的原动力。

  农民赛歌会举办至今，已经成为彰武群众文化生活不可或缺的一部分。眼下，彰武县第十六届农民赛歌会的初赛正办得热热闹闹。据统计，参赛选手中90后和00后占了一半。可见，赛歌会经过40多年的传承，得到了年轻人的认可和喜爱，呈现出了越来越旺盛的生命力。（记者 刘海搏）